«Безсмертный полк Валаама» дошел до Волги

 

Долгую жизнь я прожил, на седьмой десяток повернул. А поди ты, с трудом сдерживал слезы на этой выставке под открытым небом. Что же тогда говорить о моих дорогих землячках, которые всё близко принимают к сердцу. Даже подростки-пофигисты замирали, вглядываясь в лица людей на портретах Геннадия Доброва, воспроизведенных в дереве резцом карельским мастером Иваном Марценюком. Красками выделены ордена и медали, орденские планки и нашивки за ранения на деревянных пиджаках.

Художника Геннадия Доброва в середине 70-х годов прошлого века судьба забросила на затерянный на просторах Ладожского озера остров Валаам. Ехал он туда, чтобы рисовать древнюю обитель, которая веками была центром православия на Русском Севере. Так случилось, что в приспособленном под жилье братском корпусе бывшего Спасо-Преображенского мужского монастыря ему на глаза попались те, кого много лет назад убрали подальше с глаз долой: инвалиды – без рук, без ног, слепые, глухие, безмолвные.

Человеческими обрубками они вышли из мясорубки войны. Своим видом, а нередко и поведением (пьянствовали, попрошайничали, сквернословили) они вызывали противоречивые чувства у победивших фашизм и строивших коммунизм советских людей. А также негодование власть предержащих. Как бы там ни было, но на исходе 40-х годов калек-фронтовиков определили в специализированные дома-интернаты.

С 1974 по 1980 год Геннадий Добров написал 36 графических портретов инвалидов войны, живших в Валаамском монастыре, который сегодня возрожден к духовной жизни. Он не просто рисовал их, но и говорил с ними про жизнь, старался выслушивать и помочь, если это, конечно, было возможно. Так получился пронзительный по своему восприятию, волнующий душу зрителей альбом «Автографы войны».

Пять лет назад виртуальный альбом Доброва увидел во всемирной паутине мастер из карельской деревни Шелтозеро Иван Марценюк и загорелся идеей перевести их на дерево.

 

– Не резчик я, и не художник, и не скульптор… – одну за другой отвергал Иван Иванович мои старания хоть как-то обозначить его профессионально.

 

– А кто же вы тогда? – ей Богу я растерялся.

 

– Про меня как-то написали: «Иван Марценюк из Шелтозера носит бороду, держит пчел и лошадей». Так правильно будет.

 

Он согласился сфотографироваться вместе с супругой Еленой на фоне «Старушки», олицетворяющей всех солдатских вдов. Фотографироваться на фоне фронтовиков наотрез отказался и настоятельно просил не называть их картинами или скульптурами.

 

– Они солдаты! – в его ответе четко прозвучал восклицательный знак.

 

Он объединил их в «Безсмертный полк Валаама». В Рыбинске на Соборной площади были представлены двадцать три солдата этого полка. О каждом – соответствующий текст. Чтобы знали, чтобы помнили.

 

Двумя днями ранее «Безсмертный полк Валаама» побывал в Брейтовском районе – в селе Прозорово и самом райцентре Брейтово. В Рыбинск прибыл из Углича. Ярославский маршрут передвижного музея памяти предусматривает финиш в Ярославле.

 

Фото автора