Ржаное поле, плугом вспаханное...

Летом 2015 года в нашем историко-этнографическом заповеднике собрали на крестьянской пашне первый урожай ржи. А в 2014 году в музейном парке появилась избушка на деревянных сваях - охотничий лабаз. Ещё раньше, в 2002-м, в одном из крестьянских домов, иллюстрирующих быт XIX века, открылась бондарная мастерская.

Её создание - наверное, самый значимый проект Андрея Фишова, которым он начал заниматься ещё как студент-заочник 4-го курса Института истории и права Хакасского государственного университета.

Бондарное ремесло в музе-заповеднике тогда было представлено всего лишь орудиями труда под навесом одной из усадеб. Но как на самом деле делались кадушки, вёдра, туеса и другая посуда? Молодому этнографу захотелось оживить картинку.

Он поехал в родную деревню. "Топора не боишься?" - спросил дядя, когда-то мастеривший кадушки. А юноша всё расспрашивал о ремесле, и родных, и знакомых, собирал инструменты...

Много знаний дали этнографические экспедиции - Андрей Петрович признаётся, что до сих пор заглядывает в записи, привезённые из различных мест юга Красноярского края.

Сам ездил на заготовку в тайгу - за 130 километров от посёлка. На ЗИЛе, максимальная скорость которого была 60 километров в час. Уехали с рассветом, вернулись за полночь. Привезли полный кузов сырья, доставшегося совершенно бесплатно. Такая древесина считалась бракованной, с подгнившей сердцевиной. Но этот брак оказался вполне пригоден для бондарного ремесла...

Прошло время - и сейчас уже кажется, что мастерская в музее существовала всегда, что постоянно в сувенирной лавке продавались наши ковши и кадушки.

Своё детище Андрей Петрович передал другим мастерам - административная работа не позволила оставаться только ремесленником.

Уже став главным хранителем, Андрей Фишов возродил в музее охотничий промысел крестьян: под его руководством был возведён бревенчатый домик, так называемый лабаз, где хранили добычу и припасы. Теперь надо соорудить и охотничье зимовье, путик. И, конечно, показать кедровый промысел, широко развитый в Сибири и до сих пор.

Но пока же времени едва хватает на пашню. То есть на клочок земли в музейном парке, который под руководством Андрея Петровича возделывают по старинной технологии. В 2013 году его распахали на лошадях древним плугом. С осени 2014-го последовательно, по правилам и традициям, осуществили весь цикл полевых работ.

Озимая рожь взошла вовремя, радовала глаз. Не раз посетителям доводилось наблюдать, как ветерок волнами гуляет по спелым колосьям. Урожай Андрей Петрович убирал сам. Даже из засорённых участков поля, которые было решено просто скосить, выбрал все колоски.

Музейная пашня является сегодня отличным наглядным пособием по аграрной истории России - особенно это важно для учащихся Шушенского сельхозколледжа. Детские тематические экскурсии о земледелии "Как хлеб на стол пришёл" и "Не ленись с плужком, будешь с пирожком" тоже обрели особую предметность.

О таких людях, как Андрей Фишов, говорят: "И швец, и жнец, и на дуде игрец". Если поговорку воспринимать буквально, то, например, шить Андрей Петрович не умеет. Швец у Фишовых - супруга Наталья. Она работает в музее мастером по изготовлению народного костюма. В их семье двое детей - 15-летняя Ольга и 7-летний Тимофей.

Андрея Петровича любят посетители. Его экскурсии и консультации - живой рассказ о прошлом, в том числе и собственном. Ведь родился и жил он до школы у бабушки в доме, до крайности похожем на музейный объект: с русской печью, полатями, горницей, куда можно было входить только по праздникам.

Его очень ценят в коллективе: за простоту в общении, за то, что не отмахивается от чужих проблем, за надёжность, дисциплинированность, за то, что много знает, что своими руками может кадушку сделать и вырастить на поле хлеб.