04.06.2026, 10:53 |
От священного дуба к святому Якову16.03.2016, 22:56  «Калининградская правда», г. Калининград
Продолжаем автопутешествие по памятным местам нашего региона. Цель нынешнего путешествия – достаточно крупный населенный пункт. Потому дорогу к нему, думается, знает практически каждый калининградский водитель. Велау (нынешний Знаменск), наверное, самый невезучий городок Восточной Пруссии. Удачное географическое положение – его построили на полпути от Кенигсберга к Инстербургу – с одной стороны, вроде бы способствовало экономическому развитию, но с другой – приводило к тому, что населенный пункт с незавидной регулярностью «навещали» завоеватели. История Знаменска начинается с прусского укреп-ления, возведенного на успевшем ныне уйти под воду острове при впадении реки Алле (то есть сегодняшней Лавы) в Прегель. Строение сие называлось Вилов (он же Велове, Ветало, Ветау, Велява), что переводится, скорее всего, как водная крепость. В 1255 году тевтонцы овладели Виловым. Трансформировали название на свой манер, расширили территорию, укрепили стены, даже выдержали осаду литовско-прусского войска во время второго прусского восстания. Но в 1280 и 1322 годах крепость вновь подверглась нападению пруссов с литовцами, была разграблена, сожжена и порушена. После этого орденское начальство решило построить каменный замок. В 1339 году, когда Велау получил городское право, началось строительство твердыни. Дальше нулевого цикла дело, увы, особо не продвинулось. В 1347 году городок сровнял с землей литовский князь Ольгерд. Во главе своего воинства, естественно. В 1349 – 1351 годах на фундаменте разрушенного замка был построен францисканский монастырь. Но и его участь оказалась незавидной – спустя некоторое время здание попросту разобрали на кирпичи. Зато в конце ХIV века по указанию великого магистра Винриха фон Книпроде вокруг города была выстроена высокая крепостная каменная стена с четырьмя круглыми каменными башнями и многочисленными подземными ходами. Дальнейшая судьба города, к сожалению, также изобилует погромами и разорениями. В 1537 году случилось сильное наводнение. А потом повторилось в 1576-м, и снова – в 1612, 1621 и 1709 годах. Год 1829-й ознаменовался самым разрушительным наводнением, уничтожившим все мосты. В 1540-м загорелась городская ратуша. Огонь перекинулся на соседние здания. В итоге в пепелище превратился весь Велау. В ХVI – ХVII веках население изрядно «проредила» чума. Дважды – в 1655 и 1679 годах Велау занимали шведские войска. С 1807 по 1812 год в городке квартировали французские солдаты. И даже сам Наполеон почтил сей населенный пункт присутствием. Русские и советские полки победно маршировали по улицам Велау аж четыре раза. Сначала – во время Семилетней войны. С 1758 по 1762 год городок и вовсе входил в состав Российской империи. Потом в 1813 году выгнали Наполеона. В третий раз – в августе 1914-го, когда в Пруссии гремели бои Первой мировой. А 23 января 1945 года в Велау вошли пехотинцы 11-й гвардейской армии 3-го Белорусского фронта. После весьма прилежной работы штурмовых орудий. С тех пор городок большей частью восстанавливали, а если и рушили, то по недоумству и головотяпству. Есть в сегодняшнем Знаменске, обретшем с 2005 года статус поселка сельского (увы и ах!) типа, здание, считающееся его «визитной карточкой». Там даже соответствующая табличка в стену вмонтирована: символ, дескать, Велау. Обветшавшие стены, рухнувшая кровля, неподалеку – кусок крепостной стены, «органично» вписавшийся в боковину сарайки, старая лестница с шикарной балюстрадой, уводящая… в пустырь. Отчего ж не символ? Кирха Святого Иакова. Старая орденская церковь. Если верить все той же табличке, построена в 1260 – 1280 годах. Если вернуться к истории, становится понятно, что в то время на месте прусского капища с обязательным священным дубом была возведена самая первая, деревянная еще кирха, порушенная во время набега литовцев, отстроенная и вновь сгоревшая в 1347 году. А нынешнюю соорудили позднее: в 1360 – 1380 годах были построены хоры и ризница, неф и башни – с 1370 до 1400 года, а восточный фронтон – лишь в конце ХV века. Храм представлял собой трехнефную зальную церковь с широким, обращенным на восток хором. Стены были расписаны фресками религиозных сюжетов: Иисус, предательство Иуды, распятие на кресте, коронация Богородицы. Но снова невезение. В 1537 году в кирху ударила молния. Поврежденную башню восстановили, сделав, однако, пониже. В 1633 году был, наконец, достроен алтарь, состоявший из множества картин, резных фигурок Адама, Евы и прочих библейских персонажей. Его изготовили лучшие мастера Пруссии в виде виноградной лозы, вьющейся ввысь от основания основного изображения. В 1685 году установили орган, перестроенный в 1810 году. А в 1715 году была воздвигнута резная церковная кафедра с различными светильниками и украшениями, выполненными из желтой латуни. В кирхе хранилась библия самого Мартина Лютера с богатой, красочной резьбой по дереву, красивым кожаным переплетом и латунным окладом. В 1895 году внутреннее пространство кирхи Святого Иакова полностью реставрировали. Тогда же вновь заменили орган. По случаю завершения работ даже состоялось праздничное шествие по улицам города – с цветами и факелами. Вторая мировая война принесла стенам кирхи лишь незначительные повреждения. Но все внутреннее убранство было безвозвратно потеряно. В послевоенные годы в церкви устроили склад – не пропадать же помещению, но из-за отсутствия ухода и ремонта здание очень быстро обратилось в аварийное состояние. В 60-е годы его за неимением альтернативы попытались взорвать. Заряд, правда, толком заложить не смогли – рухнули только своды, стены же и башня устояли. А, может быть, провидение вмешалось. В начале девяностых на средства бывших жителей Велау была проведена консервация стен. На башне установили крышу и соорудили смотровую площадку. В 1997 году в церкви состоялась служба – впервые после 21 января 1945 года. К слову, приходские бумаги кирхи Святого Иакова не канули в Лету и сегодня хранятся в Центральном евангелическом архиве Германии в Берлине. |
![]()
|