13.06.2026, 14:28 |
Зачем Свияжску театр18.08.2014, 22:51  «Республика Татарстан», Казань
В истории Свияжска было всякое – и царские милости, и красный террор, и погружение в «новую жизнь», больше похожую на глубокий психоделический сон. А когда досматривать его стало уже почти некому, острову-граду выпало еще одно испытание – благовестом… Под этим словом я подразумеваю не только колокольные звоны. Думаю, благовестом можно назвать многое из того, что происходит сегодня в Свияжске, который на глазах превращается в новую туристическую Мекку. Смотреть на это и радостно, и тревожно, ибо аура любого исторического места – вещь эфемерная и в суматохе потребления «турпродукта» почти неосязаемая. Поэтому уже сейчас в том же Свияжске почувствовать ее можно только ближе к вечеру, когда основной туристический поток ослабевает и в относительном безмолвии появляется больше шансов почувствовать настоящую магию этого места. Впрочем, надо отдать должное: увеличение потока туристов для острова-града – не самоцель. Сегодня здесь не меньше озабочены расшифровкой некоего культурного кода Свияжска, который, конечно же, отличается от всего того, что принято называть «культурной жизнью», скажем, в Казани или Набережных Челнах. Допустим, рок-фестивали здесь вряд ли стоит проводить, а вот побывать на концерте духовной музыки в одном из свияжских храмов – это, поверьте, совершенно особое удовольствие. Давно пользуются популярностью и свияжские пленэры, которые собирают художников со всей России. Но, пожалуй, особого внимания заслуживают попытки освоить театральное пространство острова-града. Кстати, интересно, был ли когда-нибудь в Свияжске свой театр? История об этом умалчивает. Монастырь был, тюрьма была, а вот театр в его привычном понимании навряд ли. Не тот контекст… Нужен ли он здесь сегодня и в каком формате – это уже другой вопрос, ответить на который и попытались участники театральной лаборатории «Свияжск АРТель», проходившей на острове-граде с 1 по 9 августа по инициативе фонда поддержки современного искусства «Живой город», на счету которого уже несколько подобных проектов. «Нам интересна сама история Свияжска, тот материал для исследований, который уже есть на месте. Поэтому и возникла идея спектаклей, главным героем которых стал бы сам остров-град», – говорит директор фонда Инна Яркова. Организаторами театральной лаборатории также выступили Министерство культуры и музей «Остров-град Свияжск». Ну а художественное руководство свияжской творческой «артелью» взял на себя екатеринбуржец Олег Лоевский, у которого большой опыт в таких делах. Был ли когда-нибудь в Свияжске свой театр? История об этом умалчивает. Монастырь был, тюрьма была, а вот театр в его привычном понимании навряд ли. Нужен ли он здесь сегодня и в каком формате – это уже другой вопрос, ответить на который и попытались участники театральной лаборатории «Свияжск АРТель» Итак, за девять дней трем командам, состоявшим из драматурга, режиссера и актеров, предстояло создать эскизы спектаклей в формате «site specific» (буквально – «специфика места»), то есть созданных в конкретном пространстве (и в нем только существующих) на основе рождающегося «здесь и сейчас» драматургического материала. Таким образом, первую скрипку в данном проекте играли все-таки драматурги, ибо если нет текста, то, как говорится, незачем и огород городить. Так в Свияжске впервые оказались молодые, но уже достаточно известные авторы – Ярослава Пулинович, Ирина Васьковская и Полина Бородина. К слову, все они тоже представительницы «екатеринбургской школы», ученицы Николая Коляды. Ирина Васьковская написала текст на основе мифов и легенд острова. Среди них, например, легенда о том, как жители Свияжска увидели образ Сергия Радонежского, освятившего остров крестным знамением; миф о языческом духе Керемете, который обитал на месте нынешней Троицкой церкви, и другие. Ярослава Пулинович вдохновилась частной любовной перепиской столетней давности, которая хранится в свияжском музее. А третий драматург, Полина Бородина, создала вербатим, то есть пьесу на основе документальных текстов: в данном случае – реальных монологов и диалогов коренных жителей Свияжска, поведавших автору правдивые и не очень истории из своей жизни. Вот на основе этих новоиспеченных, буквально «с пылу, с жару» текстов и создавали свои эскизы режиссеры Радион Букаев (Елец), Павел Зобнин (Москва) и Георгий Цнобиладзе (Санкт-Петербург). Для них, кстати сказать, пространство Свияжска уже не terra incognita. Год назад все трое принимали участие в проходившей здесь театральной лаборатории, организованной Театром Наций (Москва) и тем же фондом «Живой город» в поддержку театров малых городов России. Все три эскиза были показаны 9 августа, в заключительный день лаборатории. В них были задействованы актеры казанских театров и студенты театрального училища, прошедшие предварительный отбор. Эскиз-»бродилка» Радиона Букаева и Ирины Васьковской – это нечто среднее между спектаклем и экскурсией. Во время показа зрители перемещались по острову вместе с артистами, открывая для себя те уголки Свияжска, которые туристам обычно не показывают. И возле каждой такой неочевидной достопримечательности разыгрывались сценки, в которых оживали персонажи мифов и легенд острова. Причем, против ожидания, они не имели ничего общего с ведьмаками и прочей нечистой силой. Нет, это все больше обычный деревенский люд – непутевые мужички, бабки-знахарки, несчастные влюбленные… Авторам эскиза удалось также избежать искушения «оживить» Ивана Грозного, зато явление пешим зрителям призрака революции в облике Троцкого смотрелось весьма эффектно. В первый момент даже холодок пробежал по спине от портретного сходства и зловещей «вписанности» в ландшафт фигуры в черном. Некоторые наиболее «интерактивные» зрители и сами не заметили, как у них в руках оказались красные флаги и какие-то листовки. Правда, все это им не понадобилось: «сеанс черной магии» завершился немой сценой, когда подъехавшие санитары молча скрутили и затолкали пламенного революционера в машину с красным крестом… В общем, интересных и даже загадочных мест в Свияжске очень много, и чтобы пройти «бродилку» до конца, требовалась определенная физическая подготовка. И как ни старались артисты шутками-»подгонялками» приободрить подуставших зрителей, часть из них все же сошла с дистанции. К тому же солнце было в зените и палило нещадно. Поэтому следующий эскиз порадовал уже тем, что его показ проходил в прохладном помещении музея. И это была уже совсем другая история. …Молодая влюбленная пара – Александр Артемьев и Елизавета Слободская (уроженка Свияжска) – были учителями, оба преподавали в Казанском училище для слепых. Ей было 19, ему – 21 год, и долгое время они вынуждены были скрывать свои чувства, дабы не быть заподозренными в нарушении нравственности. Все, что им оставалось – это редкие встречи и тайная переписка. Позже они поженятся и будут счастливы. Александр Артемьев переживет жену на двадцать лет и всю оставшуюся жизнь будет согреваться светом любви, который хранили их письма друг другу. В эскизе Павла Зобнина и Яны Пулинович, пересказавших эту трогательную историю, все более чем лаконично: двое актеров, Он и Она, просто читают письма, переходя от листочка к листочку, которые висят на ниточках и служат единственной «декорацией». А больше, собственно, ничего не происходит, но сорок минут, что длился показ, пролетели как одно мгновение… Мир, который соседствует с туристической зоной Свияжска, и повседневная, лишенная всякой парадности жизнь коренных жителей острова стали объектом исследования Полины Бородиной и Георгия Цнобиладзе. Работу их команды даже не хочется называть эскизом. Это почти готовый, цепляющий за душу спектакль, наполненный живыми голосами, болью и надеждами реальных людей. При этом авторы не идеализируют своих героев, среди которых есть настоящие шукшинские «чудики», и не дают оценок их словам и поступкам. У «документального театра» свои законы, и они здесь работают. Мы, зрители, просто вслушиваемся в неприглаженную речь этих людей, всматриваемся в их простые, ничем не примечательные лица и судьбы и начинаем вдруг понимать одну очень важную вещь. Важную не для них – для нас. В последнее время мы как-то подзабыли, что Свияжск остается Свияжском не только благодаря уникальному природному ландшафту и памятникам архитектуры. История острова-града – это прежде всего люди, которые здесь жили, любили, страдали и умирали, недолюбив… И если когда-нибудь в Свияжске появятся свои драматурги и режиссеры, то они получат в руки поистине бесценный «человеческий» материал. Самые разные люди живут на острове и сейчас, и именно их присутствие создает ту неповторимую ауру места, ради которой многие из нас вновь и вновь приезжают в Свияжск. Впрочем, некоторые считают, что ее больше нет, да и сам остров-град уже не тот… Но мне кажется, что зачастую это просто снобизм, нежелание всмотреться, вслушаться и понять, что остров живет своей жизнью, и она гораздо ярче и сложнее наших представлений о ней. На мой взгляд, именно это талантливо и убедительно доказали участники театральной лаборатории «Свияжск АРТель». |
![]()
|