1128 СНИМКОВ С МЫСЛЬЮ О РОССИИ

1128 СНИМКОВ С МЫСЛЬЮ О РОССИИ

Георгий МЕРЗОСОВ

6-12 сентября в рамках плановой работы Международного журналистского центра мне довелось принять участие в пресс-туре делегации руководителей региональных СМИ и общественных организаций РФ в Государство Израиль, который проводился под эгидой Альянса руководителей региональных СМИ России (Москва), членом которого я и являюсь. Руководила делегацией и зорко следила за неукоснительностью выполнения предельно плотной программы исполнительный директор АРС-ПРЕСС Софья Дубинская, огромную оргпомощь оказывала ей менеджер Альянса Наталия Жучкова. Они и были нашими берегинями в незнакомой стране.
В состав делегации входили руководители и ключевые сотрудники печатных СМИ со всех концов России - всего 28 человек, включая ответсекретаря Комиссии Общественной палаты РФ по коммуникациям, информационной политике и свободе слова Е. А. Бережкову, председателя общероссийской общественной организации «Женский социал-демократический конгресс» Т. В. Черторицкую и советника Представительства УВКБ ООН в Российской Федерации В. В. Соболеву.
Мы не только открыли представительство Международного журналистского центра в Тель-Авиве, но и были приняты в правительстве и парламенте Израиля, в Торгово-промышленной палате «Израиль - Россия», в деловых и производственных кругах этой страны.
Кроме этого, нас любезно знакомили со многими основополагающими достижениями в экономике, науке, промышленности, социальной политике и культуре Израиля. И знакомство это, надо признаться, оказалось весьма и весьма поучительным. Особенно же и от пребывания на Святой Земле по основной паломнической программе.
Я долго не приступал к этим заметкам, ходил как кот вокруг горячей каши, выжидал, когда душа уляжется. Еще на обратном пути из Тель-Авива я сказал себе: не спеши с восторгами, проверь, не смоет ли их та самая жизнь, в которую ты возвращаешься. Та самая жизнь (наша!) навалилась сразу же, только мы оказались в аэропорту «Домодедово». Битых три часа мы потеряли в сумасшедшей давке, чтобы пройти таможенный контроль, на который стеклись пассажиры сразу с четырех авиарейсов. Вот так мгновенно, с первых минут наша российская действительность захватила и понесла по неизбывным нашим колдобинам. Но впечатлений от Израиля за эти два месяца не смыла, а только укрепила их естественную суть.
Осмысление Израиля априори вызывает осмысление России, и не только России, но и Белоруссии, Украины, Западной Европы в целом. А это значит, от сравнения никуда не уйти. Оно не вынуждается (тут-то можно себя и пресечь), но возникает само по себе, с насмешкой над волей твоей, и тут уже не до окрика на себя, а прямо до мольбы Господу: ну дай же Ты и России хоть сколько-нибудь разума, покоя и света, угомони, а еще лучше, упокой ненасытных!
Израиль для нас - другой мир. Даже и не русские Палестины (проехали!), а натурально, грубо, зримо по духу и сути - другой мир. Живой, реальный, трудным трудом и разумным разумом сотворенный в милисекунду Божественного времени.
До трагического временного промежутка 1933-1948 у Израиля была не менее трагическая многотысячелетняя история, принявшая в себе еще и Ново-Заветную (Евангельскую), прочтение которой христианскими народами и по сей день далеко не равнозначно, как неравнозначен и еврейский вклад в судьбу этих народов, о чем ниже. Но зато вклад евреев в свою судьбу подобен Господней волшебной поступи - так он осмыслен и результативен. А главное - человекополезен и народосберегающ, о чём всем нам по-прежнему остается только мечтать, вслед за Радищевым, Салтыковым-Щедриным и Некрасовым, вслед за Зиновьевым, Солженицыным и Кара-Мурзой. Но уже не вслед за Херзлом, Алейхемом и Шагалом - их еврейские молитвы Господь услышал.
Все, что в народе, в быту, на кухнях и на работе говорилось и говорится о евреях вне границ Израиля, все это далековато от истины, а порою и вообще есть ксенофобская чушь. На Земле Обетованной, т. е. у себя дома, они открыто обладают всеми желанными и завидными достоинствами, формирование и закрепление которых делало народы - народами, а людей - людьми. Вот пошло уже седьмое десятилетие, как еврейский народ, наконец, целостно обрел себя. Сегодня евреям на своей родине уже не нужно быть ни русскими, ни французами, ни поляками, ни немцами - et ceterа. После столетий национального, имперского и антисемитского гнета, научившего их становиться великими представителями ума, культуры и духа нееврейских народов, в чьей среде они жили, эта великая нужда выживания не только физического, психологического, но еще и генетического, навсегда обогатила еврейский народ абсолютной самодостаточностью. Мало того, наделила правом подавать пример остальным, а уж нам, россиянам, так и подавно. С нашими тысячелетними бедами: дураки и дороги, а теперь еще и повальная бедность, коррупция в госмасштабах, и съедающая страну наркота, и чиновничий гнет (новая опричнина), и милицейский произвол. И политика - не народ, а власть и олигархов сберегающая, ибо в номенклатурно-олигархическом капитализме она другой быть не может.
Да, мы знаем: Израиль страна крошечная, управлять легко, а когда без войны - особенно. На сегодня - 26 тыс. кв. километров, это вам не миллионы российских «квадратов». В нашем районе (104 тыс. кв. км) разместятся ровно четыре Израиля. Но вот если Израиль расправить, превратив его плоскогорья в ровную простынь, как наш район, кто посчитает, какая площадь получится? А земля израильская осваивается вся снизу доверху - от прибоя Средиземного моря до вершин самых высоких холмов (Иерусалим, например, возвышается на 825 м над уровнем моря).
Реликтовых лесов в стране нет, за исключением клочка под Иерусалимом. А холмы (горы) - почти сплошь зеленые. И все на этих еще 100 лет назад мертвых, плотнокаменных и рыхлокаменистых склонах - все рукотворное, все на привозной почве, которой выстланы рукотворные же террасы. А ведь далеко не сразу возник трудовой ресурс, а население Израиля достигло семи с половиной миллионов человек. Зато трудиться начали сразу. И трудиться, заметьте, тяжко. И не нужно им было для этого никаких сталинских лагерей, никаких гастарбайтеров в наших масштабах.
Потому и не уставал я фотографировать израильскую землю, впиваться взором в ее рукотворную красоту, на песчаных пустынях воздвигнутую коллективной еврейской волей. Доселе ни в царской России, ни в СССР евреи никогда не были единым созидающим народом, но лишь рассеянной нацией, путающейся в ногах великого русского. Да еще и Христа предали, чем на века оскорбили христианство, словно бы Христос не евреем был. О, тут есть над чем поразмышлять, но это выйдет за рамки газетной статьи. Я о другом. Едешь по Израилю и диву даешься: ну ростовщики! ну торговцы! - во как настроили, во чего насозидали!
Кстати. На мой взгляд, никто не говорит о евреях так беспощадно и бескомпромиссно, как сами же евреи. Не верите? Тогда прочитайте книжки хотя бы Игоря Губермана («Я лиру посвятил народу своему»), а особенно - Михаила Веллера (маленькая такая главочка «Евреи», всего 13 страниц в его знаменитой книге «Великий последний шанс»). У Веллера в этих 13 страничках о евреях есть все - от их дьявольского вклада в Великую Октябрьскую и водородную бомбу до осмысления их неизбывной выживаемости и героизма с исключительно объективным объяснением, отчего это «евреев процентно больше на всех хороших местах».
Хотя есть по поводу национального саморазоблачения и другие мнения. И действительно, способные в нынешних условиях говорить о себе (нас) горькую правду русские после А. И. Солженицына почти что и выродились.
Идти по стопам Веллера нехорошо. Но не привести в статье хотя бы пару выдержек из него - еще хуже. Судите сами.
«СДЕЛАЙ ИЛИ СДОХНИ. Эту формулу отчеканили в лучшие времена владыки мира - англичане. Вот вся суть еврейской культуры вкладывается в тот же девиз от начала.
Кто был в Израиле - видел выжженную солнцем пустыню: родину народа. Вот за нее полторы тысячи лет евреи дрались со всеми, кто был там и кто приходил - пока их не вышибли оттуда римляне, первые бойцы мира. Это вам не рейд легкой монгольской конницы. За покорение Иудеи и взятие Иерусалима Тит Флавий удостоился триумфа. И шли десятилетия, и вспыхивали восстания, и отказалась сдаться осажденная Масада, и в последний штурм защитники крепости перебили мечами друг друга и себя, чтобы умереть свободными на последнем клочке своей свободной земли.
Можете учиться, господа патриоты».
Иерусалим. Слева над Стеной плача - огромная, с уклоном к Стене, полированная терраса. Именно здесь группируются паломники перед сходом к Стене - мальчики налево, девочки направо. Здесь они гидами проверяются: головы мужчин, колени и плечи женщин должны быть покрытыми. Слева в тени под уступом - армейский патруль. Вход на площадь - сквозь редкий гребешок столбиков-штифтов, плотно вставленных в отверстия на поверхности площади. Паломники и просто туристы разнолики и разношерстны, их много, но никакого галдежа. Неявная собранность. Рай для фотокоров.
Но вот, казавшиеся ленивыми (но зоркие!) патрульные поднялись, «легким движением руки» закинули автоматы за спину и вмиг выдернули из тела площади несколько заградительных столбиков. В проем накатил огромный тентованный студебеккер и направился к центру площади, беззвучно раздвигая туристов и паломников. И высыпалась из его брезентового чрева чуть ли не рота молодых солдат и с ними в такой же форме две девушки-красавицы, этих солдат в шеренгу и построившие. Действо как под копирку повторилось еще дважды. И когда грузовики припарковались поодаль, а солдаты были выстроены буквой «П», в ее створе появился офицер, властным голосом произнесший нечто. Солдаты ответили четко, крепко заученно, но не громогласно и не тремя словами. Оказалось, это призывники под командованием девушек-красавиц прошли курс молодого бойца и были доставлены на площадь для принятия воинской присяги. Что и произошло на глазах ошалевшей публики. А вот их наше присутствие ничуть не смущало.
Пара штрихов. Женский призыв в Израиле - не для боевых, а для учебных частей, хотя случается, воюют и женщины. Когда я прослушал гидовский спич о том, что такое курс молодого бойца в Израиле, я живо вспомнил себя призывником, курсантом школы младших специалистов. Спортсмен, силы немеряной, что было особенно важно с моим вторым ростом (164 в Советской Армии в ту пору было вторым, пределом для призывника было 150). И я сказал себе: а хрен бы ты выдержал! Всю учебу, все кроссы, броски и рывки израильские призывники проходят с полной выкладкой - у них солдат в любую минуту должен быть готов к бою. В сравнении с нею выкладка моя, 1964 года (шинель вскатку, плащ-палатка, фляга, котелок, подсумок, лопатка, рюкзак-котомка, карабин Симонова) - да просто пушинка! Их огромные рюкзаки-коробы с призывом в армию ребят советско-российского розлива стали по-русски называть «чемоданами», что и прижилось. Вот так обогащается иврит.
Еще штрих. Я смотрел на автоматы - а вдруг «калаши»? Дудки. Свои «узики». В походном строю длиннющие рожки - под ремень за спину. Ребята худы, стройны, жилисты, уверены в себе. Ну и как тут обойтись без Веллера? У него тоже - штрих.
«... если сравнить и общую, и лётную, и физическую, и идеологическую подготовку русских и израильских летчиков - ребята, вы что, там авиация - элита элит, конкурс - сто на место, отсев жесткий, - те парни держат в руках судьбу и жизнь своей страны, буквально...»
Жаль, нигде Веллер не упомянул, что по количеству Героев Советского Союза в годы Великой Отечественной войны евреи после русских, украинцев, белорусов и татар - на пятом месте. Всего же за войну звания Героя были удостоены представители 25 национальностей.
Но вернемся к заголовку этой статьи. Кроме земли израильской я с особым пристрастием снимал города. В ущельях, долинах, на склонах и на вершинах, возникшие на голых песках и в каменных отлогах, растущие на глазах и сливающиеся с годами. Архитектура городов совершенно неповторимая (Барселона отдыхает, Нью-Йорк рыдает). Впечатление такое, что никто их не строил, они сами выросли, как подмосковные леса красоты левитановской - так органичны они на своих плоскогорьях. У каждого из этих городов свой облик, своя душа и общая аура, восходящая к бережному сохранению истории.
Тротуары, парапеты, стены домов выложены светло-коричневой плиткой, как бы старинной, срубленной грубо вручную, но отшлифованной, отполированной даже до стерильного блеска. Не так давно восхищенный чистотой белорусских городов и дорог Юрий Башмет воскликнул: «Это же не просто чистота, это высота духа!» То же смело можно говорить и об Израиле.
Дорожный асфальт - это вам не цементо-гудрон и не мелкая крошка (щебня я вообще нигде не видел). Это нечто. Утюгом отглаженное. Ни в городах, ни на трассах я не видел ни одной трещинки, ни одной ямки, ни одного шва, ни одного бугорка. Лежачие полицейские есть, но это не крепостные валы, выбивающие амортизаторы. Это ряд узких, красного цвета, твердовплавленных в асфальт полосок, с конкрециями, выступающими над полотном не более чем на 1 см. По переезжающему их авто проходит мелкая гулкая дрожь (герц 30) - и всё! И никакого тебе «ах» передним мостом, и никакого «ух» задними. Ну почему же мы так не можем?
В стране, ежечасно ожидающей боевой налет, теракт или провокацию, все подчеркнуто спокойно. На дорогах никаких прущих в глаза постов и шлагбаумов. Один раз нас обогнала патрульная машина, остановила перед нами фуру: проверяли груз. За рулем - арабы, судя по увиденному, конституированные, т. е. граждане Израиля. Ничего другого, включая аварии, мы не видели. Водители - асы, что мужики, что женщины.
Экономика Израиля уверенно идет в гору. У нее четыре неиссякаемых источника.
Первый - туризм. Мировой финансовый кризис на него не повлиял, здесь ничего рассказывать не надо, ежу понятно. Туриндустрия не рухнула, напротив, набирает обороты.
Второй - хай-тек - новейшие технологии, во что внесли огромный вклад советско-русские репатрианты первой (70-е) и второй (90-е) волны. Русскоязычного населения в Израиле полтора миллиона. Так вот, русскоговорящие евреи привезли на родину не только свои золотые руки, но и свои платиновые мозги, в чем как раз и нуждалось исторически лучшее в мире еврейское торговое и финансовое дело.
Израильские прикладные и фундаментальные разработки в обороне, медицине, связи, нанотехнологиях вмиг разлетаются по всему миру, который, как и мы, и не подозревает даже, откуда ноги растут. У нас еще и по сей день патентные полки пылятся и ломятся от былых нашенских изобретений, разработок и идей, а там - все с молотка, и не за почетный диплом. Особенно же в лечении и медоборудовании, здесь вообще мечта мечт любого врача.
Третий - обработка алмазов. В Тель-Авиве крупнейшая в мире алмазная биржа. Своих алмазов в Израиле нет, в основе южноафриканские и якутские. Но их обработка - самая-самая в мире. В России царь-батюшка не позволял евреям ничем заниматься, кроме как торговлей, портняжеством и ювелирным делом. Вот здесь-то они и поднаторели. (Кстати, и модельный бизнес - портняжество - весьма и весьма востребован.)
Огранщик алмазов - профессия штучная, потому и семейная, чужаку не доверишься. И не только советские, а евреи-огранщики со всего мира рванули в Израиль сразу же, как только государственно возник он на Средиземноморье. Хотя этот процесс завязался еще раньше. Начав единично, потихоньку объединялись в кооперативы, картели и тресты, заторговали бриллиантами по всему миру и даже завоевали Нобелевскую премию за разработку наивысшей по светоотражаемости огранки. Сколько света в бриллиант входит, столько он и отражает своими гранями. Для 100-процентного отражения их число уже не секрет, как не секрет и форма бриллианта, но секрет в плотности, кучности и углах отражения, это уже - дело мастера боится.
Четвертый. Нынче не сельское хозяйство как таковое, а полноценный агропромышленный и все более окупаемый комплекс. В нашу Гражданскую войну в период с 1919 по 1923 годы в Палестину переехало более 30 тысяч евреев из России. Именно они заложили основы развития экономической инфрастуктуры в виде возникших еще раньше уникальных кооперативных поселений - кибуцев, неких коммун, прямо предшествовавших сталинским колхозам, но живших не по крепостному праву и без советской идеологии. С них-то и началось обустройство Земли Обетованной.
Сегодня это уже не просто сельскохозяйственные общины (их около 300), а индустриальные комплексы со своим производством, транспортом, агрогородками и туризмом. Номенклатура сельхозпродукции активно расширяется за счет внедрения новейших технологий возделывания культур. Но одно остается неизменным: не растут в Израиле мягкие сорта пшеницы (она импортная), зато спрос в твердых увеличивается в качестве пищевого и технологического сырья. Устойчивости сельхозпроизводства способствует также весьма грамотная сеть водохранилищ.
Деловая древесина привозная. Сделана попытка развести китайскую быстротолстеющую ель - видел посадки. О результатах говорить рано, о пользе тем более, потому как древесина не шибко плотная. Полив сельхозрастений (и даже цветников в городах) точечный, автоматический, собственная разработка, наше ТВ показывало. Экономия воды 60-70 процентов.
Оливы самоокупаемо плодоносят до 700 лет. В Гефсиманском саду оливам, под которыми Иисус возносил свою последнюю молитву Богу («Отче, молю тебя, пусть минует меня чаша сия, хотя я знаю, что все равно будет по-твоему», - и испил ее, черным ангелом поднесенную), так вот, оливам этим более двух тысяч лет, они до сих пор цветут, толстенные стволы их представляют из себя многостволие, в котором живо наружное кольцо, питающее, однако, всю крону.
Энергоносители в целом импортные. Электричество свое, от теплоэлектростанций. Стройиндустрия тоже своя, благо вся земля стройматериальная. Первыми на территорию, выбранную под застройку, приходят археологи. Без их согласия строительство не разворачивается. Их слово - закон. Раскопок - сотни, куда ни ткнись - везде история, и чтут ее, конечно же, не по-нашенски.
К названным четырем главным доходным источникам следует прибавить еще и пятый в силу его немаловажности - внешние займы и транши, в разовом измерении исчисляющиеся миллиардами долларов. Но это не манна небесная. Все займы отрабатываются и по годам возвращаются, как Россия возвращала наши долги МВФ.
Израиль - страна трех морей. На западе - Средиземное, на востоке - вдоль границы с Иорданией - Мертвое, на юге - узенький участок между Египтом и Иорданией - Красное, на котором мы не были.
Соленость и плотность средиземноморской воды у берегов Израиля гораздо выше черноморской. Сравнение живое, т. к. за десять дней до Израиля я двадцать провел на сочинском побережье. После Кипра и Анталии в Израиле окончательно убедился в ранее слышанном: у Средиземного моря нет одинаковых берегов и воды. Везде все разное.
Мертвое море - действительно мертвое. Образовалось в результате столкновения двух тектонических плит - североафриканской и евразийской. По сути, это озеро, как наш Байкал. Глубина спорная, есть данные, что впадины до 800 м. Море отходит от своих берегов в год по метру и более, то ли испаряется, то ли плиты расходятся. Над морем - серое марево, сквозь которое просматривается противоположный гористый иорданский берег. Концентрация солей и минералов превышает 30 процентов. В нем не тонешь. Заходишь по плечи и отталкиваешься на спину. Опасно не умеющему хорошо плавать перевернуться на живот, только мощным спортивным гребком можно перевернуться обратно (проверено на себе). А не выгреб - мордой в воду и дышать нечем. Но на этот случай спасатели начеку. Заплывы исключены.
Сейчас, когда море отступает, его берег - это мощная минерально-солевая колючая корка, разогретая солнцем градусов до пятидесяти, босиком не походишь. Под ней, ближе к воде, - очень плотная горячая грязь почти черного цвета. Садишься в прорубь опираясь руками на края, вставляешь ноги в грязь по колено. Ноги вынимаешь по одной, ощущение такое, что скользкая грязь сдирает с ноги чулок, которого на тебе-то и не было - такая вот она плотная. Заседали мы в нее неоднократно и мазались ею (10-15 минут, и на лицо желательно не наносить), после чего бежали под пресный душ. И море это действительно целебное, по сей день ощущаю его благотворность.
Вдоль него - целая серия всевозможных курортов, фармацевтических и косметических фирм (но не на берегу, упаси боже, тут все проваливается в ад). Эта промышленность - еще одна статья налоговых доходов в госбюджет. Купить можно все, что душе угодно, были бы деньги (а совсем не дешево, впрочем, как и всё в Израиле), но главное - точное знание своего здоровья, грамотная забота о своей коже. Израильская фармация и косметика востребованы во всем мире.
Да, чуть не забыл. Русские принесли в Израиль ту культуру и искусство, которых у народа иудейского, Богом избранного, даже по самому малому счету до ХХ века по сути и не было. Этнобытовизм - это еще не культура. Правда, древняя архитектура - это сказка: эллинская, римская, вавилонская, арабская, турецкая - чудо! О религии же как стволовой составляющей любой культуры - отдельная песня, такая это религия особенная. И слушатели для этой песни должны быть тоже особенными, именно - со знанием и почитанием Ветхого Завета. Но мы о другом.
Может быть, израильтяне и не согласятся, но, на мой взгляд, ортодоксальный запрет изображать людей (особенно портретно) вынул главный творческий стимул не только из скульптуры и живописи, в известных другим народам масштабах так и не состоявшихся, но и в целом из еврейского искусства, над которым висит меч Торы.
Особых идеологических дебрей здесь нет, все просто, как три сосны. Бог создал человека по образу и подобию своему, и только он может зримо себя воссоздавать в людях, что он и делает вживую, позволив людям размножаться. Получается, ты произвел на свет человека - уже художник, достаточно. Как у мусульман. С этим трудно согласиться, особенно же с учетом еврейской талантливости, втуне пропадающей, ищущей обходные пути в условиях религиозной цензуры.
По признанию самих израильтян, русские активно влили в Израиль свое искусство, саму культуру как составную мировой культуры. И принимает Израиль эту составную, прежде всего, по ее способности воспитывать и развивать. И если наша попса и прорывается на израильские подмостки, то еврея не портит, кишка тонка.
Израиль по общему рейтингу среди 104 стран на 19 месте в мире по уровню жизни (сразу после Франции, Норвегии и Англии). Россия - на 57. При этом Государству Израиль чуть больше 60 лет, Государству Российскому (по Карамзину) - больше тысячи.
О государственном устройстве Израиля, т. е. о кнессете, правительстве, социальной политике, обеспечивающей действенные социальные лифты, о бесплатной медицине, образовании, армии, религии, пенсиях и многом-многом другом, чем отличительна эта страна, можно рассказывать бесконечно, но все это есть в справочной литературе. Я бы и мог повести рассказ, особенно и потому, что здесь неисчислимая масса чудес, необычного и даже романтичного - места в газете нет. Главное здесь в том, что у них капитализм с человеческим лицом, а у нас и социализм с таковым не удался. Зато теперь капитализм у нас с каким лицом?
Вот о социальных лифтах Израиля. Базовый - высшее образование. Главное для израильтянина - высочайший профессионализм, доскональное знание выбранного дела и способность повышать его эффективность, тем самым усиливать давление на государство в смысле повышения его же эффективности.
Ну и, конечно же, армия. Лучше Веллера тут не скажешь. Он привел в пример только летчиков, но все так точно и в армии в целом. Дедовщины нет. Есть иерархия опыта - но это плоть и кровь любой армии. И у нас так было до конца 60-х, пока в армии еще служили фронтовики - я знаю, что говорю.
Есть еще и социальные ниши. Жить на пособие по безработице - занятие израильских арабов. Еще можно доить кого получится верой в Бога, но для этого нужно быть хасидом - ортодоксальным иудеем. Они и придумали для себя жизнь в вере, изучении Торы в своих религиозных школах, жизнь в общепризнанном пребывании в некой духовной аскезе. И государство поддержало. На небогатое пособие вечный ученик Книги может скудно содержать себя, жену и детей - будущих рекрутов ортодоксии. А она с корнями. А корни в Ветхом Завете.
Вдумайтесь только, через какие исторические пласты прошел Израиль прежде, чем стать тем, что он есть. Его история началась четыре тысячи лет назад с библейских патриархов в царстве Ханаан (Земля Обетованная), где Авраам искал людей, поклоняющихся Единому Богу. В конце концов воедино таковых ценой своей смерти собрал Иисус (Джошуа), встав во главе вероисповедального покорения Ханаана.
В целом евреи прошли через египетское рабство, историю библейских царств Израильских, изгнание в Вавилон, римское правление, череду восстаний (упоминалось выше), византийское и мусульманское правления, крестовые походы (евреи же не христиане - жечь и вырезать!), мамлюкское правление, возникновение и установление сионизма, подпольную борьбу с Британией, Холокост, войну за независимость - и все это пронизано иудаизмом - единой еврейской религией во имя Единого Бога, но не Отца и Сына и Святаго Духа, ибо Христа Сыном Божьим, Богочеловеком они так и не признали. Но.
Именно в Израиле с иудаизмом мирно уживаются христианство и ислам. У Стены плача на пюпитре в свободном доступе соседствуют Тора, Библия и Коран. Более того, в Хайфе расположены сады Бахаи и монументальная усыпательница Баба (Храм Бахаи) - основоположника религии, претендующей на мировую, за период с 1844 года в Азии, Европе и Америке уже более 6,5 миллиона апологетов. В ее основу заложено единство Бога, единство религий и единство человечества. Религия эта жива, самостоятельна и потихоньку развивается на устоях и принципах общечеловеческих, с гордым отказом от финансовых подаяний.
Одним словом, в Израиле есть на что посмотреть и что послушать. Особенно гидов, в гениальных головах которых такое знание истории, такое умение углубиться в тему, расширить и украсить ее, какого я не встречал ни в одной из стран, где довелось побывать ранее.
Гордись, Израиль! Услышанное нами от обворожительных «гидш» легко бы стало сверхчитабельным текстом страниц на 150-200. Плюс фотоиллюстрации. А что?
В общении с нами и в правительстве, и в кнессете от представителей этих институтов власти красной нитью прошла мысль: если вы, журналисты, можете предложить нам что-либо интересное, мы будем рады, мы искренне стремимся улучшать жизнь Израиля. Нам важен объективный образ нашей страны и мы хотим его создавать честно, если увидели чего плохого, говорите и об этом.
Ага? В смысле доверия к нам, зарубежным, да еще и бывшим советским. И тут я повторю сказанное мною в интервью русскоязычному телеканалу Израиля.
История и облик Израиля так богаты, и головы гидов (а слышал я не только тех, кто был с нами) так упакованы знаниями, а литературы об Израиле, написанной именно языком гидов, той доступной восприятию речью, которую мы слышали, так мало (практически нет), что впору объявить среди гидов конкурс на лучшую подачу материала. И действительно, отобрать лучшее и издать на всех европейских языках и запустить книгу в мир. А конкурсные номинации сами просятся: Израиль - единобожие мира, Израиль - веротерпимость мира, Израиль - прародина Библии и т. п. Выезжая из гостиницы на столе в номере я оставил записку: «Израиль - это мозги мира». Вот вам и главная номинация.
Но почему гиды? Да потому что предмет они изучали и продолжают изучать из океана неангажированных источников, не объединенных лукавством цели, разбросанных по разным книгам, библиотекам и странам. А в их головах все сплетено в единую нить и соткано в единое полотно, а главное - облагорожено и украшено душой и духом, любовью к своей стране. Это вам не реферат кандидатской и не докторская монография. Мечтаю, чтобы так поступили и у нас, в России, и в странах СНГ, и в Европе в целом. И такие издания отдавать следовало бы не только в торговую сеть и обязаловкой в библиотеки, но главное - в школы. Чтобы там дети изучали их, чтобы с младых ногтей человек знал, к чему такому значимому и великому он принадлежит, чтобы гражданином становился не только автоматически - по паспорту, а с осознанием личной настоящей и предстоящей причастности к истории и судьбе своей страны.
В объектив телекамеры я сказал проще, чем сейчас написал. Но похоже. Может поэтому у Стены плача и шептал я сквозь слезы - не знаю как, но они были! - я многократно шептал: «Господи, сохрани и укрепи Россию!» Там и тогда от меня отлетело все личное. Я думал о Родине.
12.11.09 г.
________________________________________
P.S. В четверг утром я завершил этот материал. А в этот же день Президент России Дмитрий Медведев провозгласил модернизацию страны. Что ж, возрадуемся, все молившиеся и молящиеся за Россию! Впервые за всю нашу постсоветскую историю послание Президента продумано и выстроено не на всем известных размышлениях и чаяниях, а на честных выводах и вполне конкретных в огромных российских масштабах задачах. Да, не обо всем сказано было, далеко не обо всем, но ведь это только начало!
И как же хочется, чтобы модернизация, т. е. обновление во имя развития и достижения страной лучших в мире результатов не только в экономических, технологических и научных измерениях, но еще и в пробивающих к себе дорогу у нас измерениях человеческих, оказалась не очередным миражом из призывов и деклараций, а реальным и срочным делом, за упущением которого - точка невозврата. Чтобы модернизация зацепила каждого и навсегда вошла в социально-нравственную составляющую России, плоть и кровь общества, точно в каждую душу. Только так на смену капитализму алчному и для алчных придет экономика благоразумная и государство очеловечится. И только тогда знаменитые наши беды перестанут быть непобедимыми, а каждое сравнение нас с другими реально обернется в нашу пользу.