ОДИН. ВСЕ ТОНЕТ В ФАРИСЕЙСТВЕ

Светлана ВНУКОВА

Издательство «Самарский университет» выпустило в свет сборник «А.И.Солженицын и Самара». Составленный главным библиографом СОУНБ А.Н. Завальным и проректором Самарского государственного университета, доктором исторических наук профессором П. С.Кабытовым, он был представлен 11 декабря.
Солженицын в зеркале самарских СМИ, в воспоминаниях самарцев, в его письмах к ним… Составлен сборник был в кратчайшие сроки, и в нем четыре публикации «Самарской Газеты».

1995 год. 8 сентября.

«Нобелевский лауреат на Безымянке» (так называется первая). Что он там делал, на Безымянке? А навещал одного из своих самарских корреспондентов. А.И.Канева. Человек преподавал литературу в 63-м училище, вел там литературный кружок и переписывался с Солженицыным. Больше двух лет они знакомы были заочно, и вот встретились. 12 сентября «СГ» рассказала об этой встрече. О заседании кружка, в котором Александр Исаевич участвовал, и о разговоре с мастерами и педагогами.
На носу - очередные выборы в Госдуму, люди, естественно, интересуются.
«Политическая апатия народа, - делится мыслями гость, - так велика, что наши руководители, понимая, что выборы у них вообще могут сорваться, приняли чудовищный закон. Теперь на выборы достаточно явиться 25 % избирателей, а остальные 75%? Провались они, мы и знать не хотим этот народ, пусть живет как хочет?! А если еще и подмухлюют… Прошлые выборы, безусловно, были фальшивыми».
Вторая из включенных в книгу статей «СГ» - о встрече в Доме политпросвещения. В том самом, что соседствовал в Студенческом переулке с анатомичкой мединститута и где в свое время автора «Архипелага ГУЛАГ» предавали анафеме.
«Я постоянно заявляю: демократией у нас не пахнет. Она у нас не начиналась», - говорил Солженицын в зале, забитом людьми до отказа.
В тот свой приезд он был с нами пять дней. С самарцами был, с тольяттинцами, с кинельцами. Газеты вели хронику. Вела ее и «СГ» и тринадцать лет спустя, прощаясь с Александром Исаевичем уже навсегда, о тех пяти днях вспоминала. Вместе с читателями. И эти публикации тоже представлены в сборнике. А сам этот сборник представили в солженицынский день рождения.
11 декабря Александру Исаевичу Солженицыну могло бы исполниться девяносто лет. Но в августе он ушел. Ушел из этой жизни в другую. Ту, в существование которой верил мальчишкой и поверил вновь, когда волею власть предержащих из армейского капитана, орденоносца Отечественной, превратился в зэка.
Из жизни Солженицын уходил православным и... в великом разочаровании.
«Состояние народа ужасно: и в смысле физическом, и в смысле духовной покинутости и опустошенности. А «политический класс» мерзок, ничтожен, от первых дней «перестройки» и посегодня он не способен ни к очищению души, ни к разумному развитию. На том мне и приходится проститься с Россией».
Это из письма Михаилу Матвееву. Одного из последних писем, а писали они друг другу 13 лет. Начали, когда Матвеев не был никаким депутатом, а был аспирантом, и земство было областью его научного интереса. Солженицын же единственно в земстве, народном самоуправлении говоря иначе, видел политическое устройство России. Вот на этой теме они и сошлись. Хотя иллюзий не было ни у того, ни у другого. И тот, и другой, судя по письмам, понимали: шансы на успех земства в новейшей России невелики, а в случае удачи есть большая опасность, что хлынет в органы народного самоуправления «наследная номенклатура и другая подобная публика и опошлит, и погубит…».
Часть этих писем в сборнике тоже есть. И есть расшифровка аудиозаписи выступления в Доме политпросвещения. И разговора со студентами педагогического. А еще есть стенограмма передачи, которая шла на РИО и которую вел Виталий Добрусин.
«Я убедительно прошу не употреблять словосочетания «новые русские», - обращался к зрителям Александр Исаевич. - Говоря так, мы отдаем им будущее. Эти грязно-
хваты так разворовывают наше национальное достояние, что и на Западе изумляются. Таких денежных швырял даже там нет. Потому что существуют какие-то правила. А эти все - наворовали и с ошалевшими глазами едут на Канарские острова. И от этой шпаны, криминала и беспредела становится страшно жить».

10 сентября 1995 года. А как свежо звучит.

Был ли Добрусин на презентации сборника? Был. Как и Матвеев. Но не только потому, что, как и у Матвеева, у него там личные воспоминания об Александре Исаевиче. На презентации Добрусин был еще и как автор фильма о Солженицыне, который телекомпания «РИО» выпустила в серии «Самарские имена». В СамГУ фильм показали. А потом прочли отклик на фильм Наталии Солженицыной и рассказали о замысле назвать Солженицынским Студенческий переулок Самары. В СамГУ идее аплодировали. Но наверняка найдутся и противники. В Москве по аналогичному поводу, говорят, случился скандал. Назвали Большую Коммунистическую Солженицынской, пришли люди, сорвали новую табличку, водрузили на место старую - за долгую жизнь свою Солженицын нажил пропасть врагов.
«У него, - читаем в сборнике, - была своя правда, и принять ее целиком мог не всякий».
«Вермонтский затворник», он и возвратясь из Америки остался таковым. И даже когда стиснут был толпой почитателей, казался безмерно, вселенски одиноким. Его слушали и… не слышали. А потому что говорил поперек. Не то, чего ждали, а то, что думал. «Несвоевременные мысли». Всегда – «несвоевременные».
«Почти невероятно подлинному представителю своих избирателей независимо подняться вверх и там отстаивать именно интересы своих избирателей, - писал в 2004-м в Самару. - Но даже и эту систему от начала огрязнили отдачею половины голосов самозваным партиям, которые и верховодят в Думе, - а теперь отдаются им все голоса (…). Еще усугубляется введением партократии, правом этих самозваных партийцев занимать и министерские должности».
«Гласность, честная и полная гласность – вот первое условие здоровья всякого общества, и нашего тоже. И кто не хочет нашей стране гласности – тот равнодушен к отечеству». Это опять же из письма. Но не из приватного, а открытого. Открытого письма секретариату Союза писателей. А год знаете какой? 69-й.
« Я 15 месяцев в стране и говорю то, что неприятно властям. И буду продолжать, пока мне не заткнут глотку». А это уже из передачи РИО.
Как в воду глядел. Нет, официально он и в нулевых годах был «нашим моральным авторитетом», но «эфира ему не давали, а в редких записях интервью выхватывали не самые острые, а порой и просто проходящие вопросы».
Боялись? Боялись. Чего? «Нежелательных ассоциаций». А еще того, что испортит «отчетность» По отчетам-то у нас демократия. И вообще «все не так, все не так, как на самом деле».
11 декабря в Самаре появилась книжка, в которой о том, как на самом деле.
И было еще событие в этот день: открылся сайт - http://www.solzhenicyn.ru/
Может, теперь услышим?

Фото из книги
«А.И.Солженицын и Самара».